栖贤山题库

汇三教典籍之要义，集千年文脉之精华。设题辨理，探赜索隐；以问启智，悟道明心。

全部题库 儒家 佛学 道家
对“禅定”的常见误解是？
A 心一境性：专注于一个对象，清晰、稳定、不动摇
B 必须双盘
C 神秘体验
D 什么都不想
查看解析
持“不饮酒戒”的根本目的是？
A 必须遵守
B 宗教规定
C 保护肝脏
D 保持理智清明，避免因迷乱而造作其他恶业
查看解析
感到孤独时，可以如何修行？
A 赶紧找人陪
B 观察“孤独”这种感受，看它如何生起、变化、消失
C 认为自己可怜
D 玩手机
查看解析
“朝山”（徒步朝拜圣地）的修行意义在于？
A 旅游观光
B 必须完成
C 到达山顶
D 在一步一拜中磨砺意志，降伏我慢，培养虔诚
查看解析
如何理解“念佛是谁”？
A 我是佛
B 不用理解
C 一个话头，旨在激起疑情，打破对能念、所念的执着
D 是阿弥陀佛
查看解析
在工作中修“六度”（布施、持戒等），“精进”指？
A 帮助同事
B 认真负责，不断提升专业能力，克服懒惰与敷衍
C 加班最多
D 必须学佛
查看解析
静坐中看到光、听到声音等境界，应？
A 不贪着、不恐惧，知是幻象，回到修行方法上
B 停止静坐
C 告诉师父
D 追求更多
查看解析
如何向孩子介绍“修行”？
A 是迷信
B 长大再说
C “学习让自己的心变得平静、快乐和善良的方法”
D 必须打坐
查看解析
对“吃素”感到困难时，可以？
A 立刻全素
B 必须坚持
C 从“餐桌减肉”开始，逐步培养对生命的慈悲感
D 放弃
查看解析
“经行”（缓慢步行禅修）的关键是？
A 对抬脚、移动、落地的每一个动作保持清楚觉知
B 必须直线
C 走到哪里
D 走得慢
查看解析
持咒念佛后，感到烦躁或不适，可能因为？
A 是消业反应，或心浮气躁时的正常现象，坚持即过
B 有非人干扰
C 不适合我
D 方法错了
查看解析
如何在争吵中实践“非暴力沟通”？
A 保持沉默
B 讲赢对方
C 表达自己的感受和需要，而非指责对方的行为
D 事后沟通
查看解析
觉得“修行”和“生活”是对立的，问题在于？
A 没有时间
B 将修行误解为脱离生活的特殊活动，而非生活本身
C 修行太难
D 生活太忙
查看解析
初学打坐的最佳姿势是？
A 躺着最好
B 必须双盘
C 散盘或坐在椅子上，保持脊柱自然伸直，身心放松
D 姿势不重要
查看解析
拜佛时，是内心恭敬重要，还是动作标准重要？
A 心想就行
B 必须磕头
C 内心至诚恭敬为根本，外在形式是辅助表达
D 动作标准
查看解析
感到修行是一种负担时，应该？
A 立刻停止
B 怀疑法门
C 检查动机：是否太功利？放松一点，找回初发心
D 加重负担
查看解析
持“不杀生戒”的同时，面对蚊虫叮咬怎么办？
A 用杀虫剂
B 一定要打死
C 可驱赶，尽量避免杀害，并生起对微小生命的慈悲
D 必须忍受
查看解析
念佛时，是默念好，还是金刚持（微声）好？
A 都一样
B 必须出声
C 必须默念
D 初学以金刚持为宜，易于摄心；熟练后默念亦可
查看解析
如何在成功时修“谦德”？
A 必须低调
B 炫耀成功
C 思惟成功源于众缘和合，感恩一切，不生傲慢
D 否认成功
查看解析
打坐中昏沉欲睡，有效的对治是？
A 睁大眼睛，挺直脊柱，或短暂经行，洗把脸
B 坚持不动
C 责备自己
D 去睡觉
查看解析
如何向不信佛的家人朋友介绍自己的修行？
A 放弃修行
B 少说多做，用自己更平和、更善良的变化来影响他们
C 偷偷进行
D 极力劝说
查看解析
“慈悲心”与“滥好人”的区别在于？
A 都是好的
B 慈悲心更大
C 没有区别
D 慈悲有智慧引导，懂得边界；滥好人无原则，可能助恶
查看解析
感到修行无法解决现实问题（如没钱）时，应思惟？
A 修行无用
B 修行解决“心苦”，提供面对“身苦”的智慧与力量
C 放弃现实
D 必须求财
查看解析
如何在竞争中修“随喜”和“精进”？
A 必须赢
B 随喜对手的优秀，并以此激励自己更努力地提升
C 贬低对手
D 放弃竞争
查看解析
对“闭关”修行，正确的认识是？
A 很神秘
B 躲起来
C 是阶段性的密集专修，需有基础和明师指导，非必须
D 必须经历
查看解析
诵经前静坐片刻，目的是？
A 浪费时间
B 仪式需要
C 收摄身心，让散乱的心平静下来，更好地融入经文
D 必须做
查看解析
如何在失去挚爱时修行“无常观”？
A 不再去爱
B 不能悲伤
C 允许自己悲伤，同时观察“失去”如何揭示无常真理
D 立刻忘记
查看解析
感到“我执”深重，一个对治方法是？
A 加强我执
B 多观察、思维“无我”的道理，并在利他中淡化自我
C 独处
D 消灭自己
查看解析
如何在环保行为中实践佛法？
A 是世俗事
B 与佛法无关
C 必须极端
D 是慈悲心（不伤害环境众生）与智慧（缘起共生）的体现
查看解析
念佛时，追求“功夫成片”是指？
A 没有杂念
B 佛号成为心中主流，杂念不起，或起即觉，觉即化去
C 一直念佛
D 必须出声
查看解析