栖贤山
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栖贤山题库
汇三教典籍之要义,集千年文脉之精华。设题辨理,探赜索隐;以问启智,悟道明心。
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面对自己很讨厌的人,如何修行?
A
改变他
B
观想他也是渴望离苦得乐的父母众生,练习悲心
C
更讨厌他
D
避开
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“助念”(为临终者念佛)最重要的原则是?
A
一直不停
B
必须很多人
C
自己保持安定、虔诚,以此氛围引导亡者心向净土
D
声音要大
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如何在享受美食时修行?
A
吃饱为止
B
不能享受
C
心怀感恩,细嚼慢咽,体会食物本味,知量知足
D
必须吃素
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对“念佛往生”产生怀疑时,应?
A
必须相信
B
多读相关经典祖语,建立正信,在信愿上多下功夫
C
放弃念佛
D
寻求感应
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工作中被人抢了功劳,如何修“忍辱”与“放下”?
A
怀恨在心
B
辞职
C
思惟:名誉虚幻,问心无愧即可;正好修忍辱波罗蜜
D
必须争回
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静坐中,感到恐惧或看到可怕景象,应?
A
研究它
B
立刻停止
C
大声呼救
D
明了皆是幻象,提起正念(如念佛),不随不惧
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如何理解“生活就是修行,修行就是生活”?
A
不需要方法
B
必须出家
C
生活很苦
D
将修行的态度(正念、慈悲)贯彻到每一个生活细节
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持诵经文时,读错字或漏了行,怎么办?
A
从头再来
B
没关系
C
发现后纠正即可,不必懊恼,继续恭敬读诵
D
必须重来
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感到修行后,对娱乐失去兴趣,正常吗?
A
必须找回兴趣
B
修行出偏
C
不正常
D
正常,是内心趋于清净、安定的自然表现,无需担忧
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如何在经济压力下修“知足”和“精进”?
A
知足是珍惜已有,不盲目攀比;精进是努力改善现状
B
安于贫穷
C
必须有钱
D
只修知足
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打坐时,是守窍(意守丹田等)好,还是数息好?
A
必须守窍
B
初学者宜从数息等简单、安全、不易出偏的方法入手
C
守窍好
D
随自己
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如何应对修行中的“退心”(想放弃)?
A
立刻放弃
B
检视原因,适当放松,与善友好友交流,重温初发心
C
责备自己
D
必须坚持
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念佛时,想着佛菩萨的庄严相好,这属于?
A
是杂念
B
不如法
C
必须观想
D
是“观像念佛”,是净土法门的殊胜修法之一
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如何在衰老和病痛中修行?
A
抗拒衰老
B
抱怨命运
C
只求健康
D
观察身心变化,修“无常”、“苦”、“无我”观
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对“感应”的正确态度是?
A
不求感应,但念修行;若有感应,知是过程,不喜不执
B
必须要有
C
极力追求
D
都是假的
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诵经、念佛、打坐,哪个最好?
A
打坐最好
B
念佛最好
C
法无高下,应机则妙。选择适合自己、能长期坚持的
D
诵经最好
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感到自己修行是在“做任务”,失去了内心的触动,怎么办?
A
回归初心:为何而修?尝试用新的角度或方法去体验
B
增加任务
C
强迫感动
D
停止修行
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修行的最终检验标准是?
A
打坐时长
B
烦恼是否减轻,慈悲智慧是否增长,内心是否更自在
C
神通大小
D
知识多少
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禅宗故事:弟子问“什么是佛法大意?”,禅师答“吃茶去”。这最可能启示我们?
A
不要多问
B
道在平常,修行就在当下的行住坐卧中
C
佛法深奥难言
D
禅师饿了
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禅宗公案“拖死尸的是谁?”意在引导学人参究?
A
身体重要
B
尸体在哪
C
能知能觉、能拖能行的那个“主人翁”是谁
D
生死问题
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“拈花一笑”的典故,象征什么?
A
佛陀喜欢花
B
迦叶幽默
C
娱乐活动
D
以心传心,超越语言文字的佛法心印传承
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故事“富翁求法”:富翁用金碗讨饭,仍饿肚子。比喻?
A
富翁很笨
B
必须用破碗
C
碗很重要
D
不放下“我执”(金碗)的傲慢,无法得到佛法真味
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禅宗“婆子烧庵”故事中,婆子为何赶走修行人?
A
修行人回答“枯木依寒岩”未透脱,仍有“冷清”的执着
B
庵太小
C
婆子脾气坏
D
修行人懒
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“九色鹿”的故事,主要抨击了人性的?
A
鹿太漂亮
B
国王昏庸
C
喜欢打猎
D
忘恩负义、贪婪与背信
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公案“什么是佛?”答“干屎橛”。这种看似不敬的回答,旨在?
A
打破学人对“佛”的圣凡、净秽的二元分别执着
B
侮辱佛
C
佛的化身
D
禅师粗俗
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“尸毗王割肉贸鸽”的故事,与“割肉喂鹰”类似,都强调了?
A
国王的慷慨
B
必须称体重
C
鸽子很重要
D
为救护生命而甘愿牺牲自身的菩萨行
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禅宗故事:小和尚问“开悟前做什么?”,师答“挑水砍柴”。又问“开悟后呢?”,答“挑水砍柴”。小和尚疑惑。这启示?
A
开悟是“心”的转变,而非“事”的改变,平常心是道
B
师父敷衍
C
事情一样
D
开悟没用
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“猴子捞月”的寓言,比喻世人?
A
将虚幻的影子当作真实去追求,徒劳无益
B
月亮很美
C
猴子聪明
D
合作精神
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公案“万法归一,一归何处?”的用意是?
A
有个答案
B
将思维逼入绝路,打破对“一”和“归处”的概念执着
C
回到本源
D
一是佛性
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佛陀前世“舍身饲虎”的故事,最震撼人心的是?
A
行为血腥
B
必须有虎
C
为救饥虎母子而全然舍弃肉身的无限慈悲心
D
老虎凶残
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