栖贤山题库

汇三教典籍之要义，集千年文脉之精华。设题辨理，探赜索隐；以问启智，悟道明心。

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“二鬼争尸”的寓言：两鬼争一尸体，诉于神明。神明说“谁抢到归谁”。这比喻？
A 世人如二鬼，为这个虚幻的“我”（尸体）争斗不休，实则无主
B 鬼很贪婪
C 神明公平
D 尸体可怜
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禅宗“赵州勘婆”公案，赵州和尚反复试探卖饼婆子，最后说“放过。”这“放过”指？
A 放下对“勘验”、“开悟”等概念的执着，平常心即是
B 饼不好吃
C 不买饼了
D 放过婆子
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“菩萨喂虎，不望其报”的故事精神，与“三轮体空”的布施观一致，强调？
A 老虎会报恩
B 必须喂虎
C 很危险
D 纯粹的利他，不图回报，甚至不觉得自己在做善事
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公案“什么是佛？”答“殿里底。”这看似大实话，却可能让学人？
A 去看佛像
B 禅师指路
C 真是这样
D 在“佛是殿里雕像”的常识认知上产生疑情：果真如此吗？
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“渴鹿逐阳焰”的比喻，鹿将沙漠热浪幻影当作水去追逐，比喻世人？
A 海市蜃楼
B 要有目标
C 鹿很渴
D 将五欲之乐当作真实的幸福去追求，终不可得
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“大鱼舍身”的故事，大鱼以身为桥，让众人踩过，体现了？
A 鱼很大
B 菩萨以身为度众生的桥梁，忍辱负重，无怨无悔
C 众人很重
D 必须过河
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公案“如何是佛？”答“嘶风木马。”嘶风的木马，这暗示？
A 佛是玩具
B 比喻生动
C 木马会跑
D 佛性如木马嘶风，了不可得，无形无相，却作用昭彰
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“砂中无油”的比喻：徒劳地压砂求油，比喻？
A 需要加油
B 砂要很多
C 以错误的方法（如仅靠苦行、仅靠知识）求解脱，终无所得
D 方法不对
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“莲花出淤泥而不染”的经典比喻，象征修行者？
A 莲花很美
B 需要淤泥
C 虽处红尘烦恼（淤泥）中，但能保持清净自性（莲花）
D 环境重要
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禅宗“丹霞烧木佛”公案，丹霞禅师为何烧佛取暖？
A 取暖需要
B 为破除学人对“木佛”这个外在偶像的迷信与执着
C 天气很冷
D 木佛无用
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“蛇与绳子”的比喻：黑暗中误认绳为蛇，惊恐万分；灯亮才知是绳，恐惧顿消。这比喻？
A 是条绳子
B 蛇很可怕
C 要开灯
D 无明（黑暗）使我们误认“五蕴”为“我”，产生恐惧；智慧（灯）照亮真相，痛苦消失
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公案“什么是佛法大意？”答“贼不打贫儿家。”比喻？
A 自心若无所执着（贫），烦恼贼寇便无可侵扰
B 佛法防盗
C 贼有良心
D 要当穷人
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“井中捞斧”的比喻：斧头掉进井里，他在井壁的斧影处做记号，去岸上找。这比喻？
A 记号有用
B 向心外求法，如同在影子中找实物，方向根本错误
C 要找对地方
D 井里有水
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禅宗“俱胝一指”公案中，小沙弥模仿竖指，被俱胝削断手指后痛极大悟。这“痛”让他悟到？
A 师父残忍
B “能知痛者”不在手指，而在一念回光返照的“心”
C 不能模仿
D 手指没了
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“商人向导”的比喻：商队依赖向导穿越险路，比喻？
A 修行者依赖善知识（佛、师长）的指引，渡过生死迷途
B 要跟紧
C 需要向导
D 向导重要
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公案“如何是佛？”答“三斤麻。”与“麻三斤”同义，都是将思维？
A 引向市场
B 需要称重
C 导向与“佛”概念毫无逻辑关联的日常物，以截断思路
D 佛很轻
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公案“什么是禅？”师答“古冢不为家。”古坟不是家。这警示？
A 不能住坟
B 坟墓可怕
C 家很重要
D 不应将修行中暂时的境界、体验当作究竟归宿而执着
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“渴了喝水，饿了吃饭”本是常理，禅宗却视其为极高境界，因为？
A 本来如此
B 不用教
C 悟道者只是随顺本能，心无造作，不加一丝多余的念头
D 很简单
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禅宗“云门饼”公案，学人间“如何是超佛越祖之谈？”，云门答“糊饼。”这回答将？
A 将学人追求“高超玄妙”的心，拉回最朴实的现实
B 饿了
C 饼很好吃
D 话题扯到吃
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“金缕衣”的故事，小孩舍金缕衣包裹伤口，这“金缕衣”比喻？
A 我们珍视的学识、地位、财富，在生死痛苦前毫无用处
B 小孩聪明
C 衣服珍贵
D 必须裹伤
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公案“如何是佛？”答“干屎橛。”与答“麻三斤”作用相似，都是用？
A 极度反差打破对“佛”的圣洁化、概念化执着
B 肮脏的东西
C 让人厌恶
D 侮辱佛陀
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禅宗“赵州洗钵”公案，学人间“如何是祖师西来意？”，赵州答“吃粥了也未？”，学人说“吃了。”赵州说“洗钵盂去。”学人悟。他悟到？
A 赵州答非所问
B 祖师意是洗碗
C 要洗碗
D 道在寻常，悟后只是饥餐困眠，别无奇特
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“贫穷夫妇”的故事，他们将仅有的破衣施予独觉佛，感得立即富贵。这强调？
A 必须给佛
B 布施得财
C 运气好
D 尽其所有的至诚布施，功德立现，心能转境
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公案“什么是禅？”师竖起拂子。这“竖起拂子”是？
A 工具而已
B 展示拂子
C 要接拂子
D 直指：当下这个举动，全体即是禅，离此别无禅
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“刀锋蜜”的比喻：刀锋上的蜜，舔之割舌。这比喻？
A 刀很锋利
B 蜜很甜
C 世间五欲之乐，看似甜美，实则潜藏巨大的伤害
D 要小心舔
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“大船渡众”的比喻，佛如大船，能载众生渡过生死苦海。这强调？
A 佛法的救度功能与佛陀的慈悲愿力
B 需要船
C 海很大
D 众生很多
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公案“如何是佛？”答“殿里底。”又问“殿里底岂不是泥龛塑像？”，师答“是！”这“是”字，可能让学人？
A 在“是”与“不是”的冲突中，怀疑加剧，从而深入参究
B 就是泥像
C 禅师承认
D 确认是佛像
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“龟与野干”故事，乌龟遇险缩头四肢，野干无奈。这比喻修行人？
A 野干狡猾
B 面对外境（烦恼野干）侵扰，应收摄六根，守护心念
C 要学乌龟
D 乌龟胆小
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禅宗“德山棒”与“临济喝”齐名，其“棒”的运用，旨在？
A 锻炼身体
B 惩罚弟子
C 以痛觉为媒介，将学人从思维戏论中打醒
D 德山粗暴
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“贫人遇宝”的故事，穷人不知自家地下有宝藏，四处乞讨。这比喻？
A 家有宝藏
B 要去挖宝
C 命运不好
D 众生不知自身本具佛性宝藏，向外驰求，枉受辛苦
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