栖贤山
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栖贤山题库
汇三教典籍之要义,集千年文脉之精华。设题辨理,探赜索隐;以问启智,悟道明心。
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禅宗“一指禅”公案中,俱胝禅师为什么常竖一指?
A
表示第一
B
以此一指,截断学人妄念纷飞,直指心性
C
手指有病
D
习惯动作
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“瞎子摸象”的比喻,说明学佛要避免?
A
大象很大
B
眼睛瞎
C
必须亲眼见
D
以偏概全,执着于局部经验而误解佛法全体
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“救人一命,胜造七级浮屠”的“浮屠”指?
A
财富
B
浮起来
C
佛塔,引申为极大的功德
D
佛陀
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禅宗故事:弟子问“如何是祖师西来意?”,师答“庭前柏树子”。这暗示?
A
祖师种了树
B
看树就行
C
道在目前,万物皆在宣说妙法,唯欠慧眼耳
D
答案在自然
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公案“吃茶去”对不同的人都说同样的回答,体现了?
A
只有茶招待
B
应机施教:无论来者是谁,当下安心、平常心即是道
C
统一回复
D
禅师词穷
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“鹦鹉救火”的故事,小鸟试图用羽毛沾水灭森林大火,其精神是?
A
即便力量微薄,也为利益众生尽己所能的悲愿
B
必须救火
C
不自量力
D
很愚蠢
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公案“什么是你本来面目?”,这“本来面目”比喻?
A
出生时的脸
B
人人本具、不染一物的清净佛性、自性
C
长相
D
父母未生时
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“萨埵太子饲虎”与“尸毗王贸鸽”共同指向菩萨行的核心——?
A
必须舍身
B
为利众生愿成佛的菩提心与无畏布施
C
身体可舍
D
动物很重要
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禅宗“南泉斩猫”公案,争议极大。一种理解是,南泉斩断的是?
A
可怜的猫
B
是非观念
C
僧众对“猫”所代表的“物”的争执与执着心
D
一只猫
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“刻舟求剑”的寓言,可以用来比喻哪种学佛误区?
A
船在移动
B
必须做记号
C
执着于过去的形式教条,无视佛法活泼的当下性与因缘变化
D
剑很重要
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公案“狗子有佛性也无?”答“无!”。这“无”字意在?
A
佛性本空
B
打破学人对“有”“无”的概念分别,直下承当
C
狗没佛性
D
禅师讨厌狗
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“雪山童子为半偈舍身”的故事(“诸行无常,是生灭法…”),其伟大在于?
A
偈子好听
B
为求正法、为觉悟真理而不惜生命的求真精神
C
雪山很冷
D
必须记住
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禅宗“吃粥了吗?洗钵去!”的公案,与“吃茶去”异曲同工,都指向?
A
注意卫生
B
修行在日用中,悟后只是随缘任运,别无玄妙
C
生活琐事
D
必须喝粥
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公案“如何是佛?”答“麻三斤”。这种看似无厘头的回答,是为了?
A
佛很重
B
称重量
C
禅师在干活
D
截断学人逻辑思维,让其回光返照,离言绝虑
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“五百盲人摸象”的扩大版,提醒我们在面对社会争论时应?
A
认识到自身视角的局限性,对未知保持谦逊与开放
B
摸全大象
C
不看大象
D
参与争论
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禅宗故事:小偷入空屋,一无所获。比喻?
A
屋子干净
B
房子要锁好
C
小偷很笨
D
外求佛法者,向心外求索,终无所得
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“长生太子”的故事中,太子为救父王自愿替死,体现了?
A
命运安排
B
至孝与舍己,是慈悲在家庭伦理中的极高体现
C
必须孝顺
D
国王无能
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公案“父母未生前,如何是你本来面目?”此问旨在?
A
没有面目
B
问父母
C
回忆前世
D
超越生死、时间、肉身的范畴,探究生命本质
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禅宗“野狐禅”公案,那位答错“不落因果”而堕野狐身的老人,错在?
A
未透彻“因果不昧”之理,以为大修行人可超越因果
B
不是禅师
C
乱说话
D
运气不好
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“月光国王施头”的故事,与割肉饲虎类似,将布施的“外财”推到极致,旨在激发?
A
模仿施头
B
对“身命”这一最大贪着的破除,与无我的慈悲
C
国王慷慨
D
头不重要
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“猴子与鳄鱼”的故事中,猴子靠智慧脱险,这提醒修行者?
A
鳄鱼很坏
B
猴子聪明
C
慈悲需与智慧双运,否则易陷入险境或被利用
D
不要过河
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禅宗“日面佛,月面佛”公案。马祖道一病中答“日面佛,月面佛”,展示了?
A
看天气
B
悟道者于生死病痛中,心不异于常,安然自在
C
两种佛
D
佛有很多
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“贫女一灯”的故事,她以全部家当供一盏小灯,其功德胜过富豪的巨灯,因为?
A
灯芯不同
B
位置好
C
其心至诚、恭敬、清净,且是尽其所有的供养
D
佛陀偏爱
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公案“什么是禅?”师答“碌碡。”碌碡是石碾。这启示?
A
禅是石头
B
禅师务农
C
用来磨面
D
禅是实实在在的,笨重踏实,而非轻浮玄想
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“鹿王”的故事中,鹿王为救鹿群自愿赴死,感动国王下令禁猎,这体现了?
A
鹿会说话
B
必须保护动物
C
慈悲与牺牲精神能感化强权,止息杀戮
D
国王善良
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“老人弃城”的比喻:老人守着破旧危险的城池(喻身体),这警示我们?
A
不应过分贪恋这个无常危脆的色身,而忘了出离
B
老人可怜
C
身体是城
D
必须搬家
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公案“如何是祖师西来意?”答“板齿生毛。”这荒谬回答的功能是?
A
禅师开玩笑
B
让学人在逻辑断裂处,瞥见无法用常识理解的“那个”
C
祖师特征
D
描述生理
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“大象与木桩”的比喻:小象被小木桩拴住,长大后力能拔树,却仍以为拔不动小木桩。这比喻?
A
我们被童年或过往形成的微小“心结”(局限信念)束缚一生
B
大象很笨
C
木桩牢固
D
需要尝试
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禅宗“沩山踢倒净瓶”公案,考验学人是否?
A
动作敏捷
B
能打破对“净瓶”所代表的“圣物”、“规矩”的执着
C
爱护公物
D
力气大
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公案“什么是你鼻孔?”意图是?
A
呼吸重要
B
将注意力从外驰求,引向当下最贴近、最实在的自身
C
禅师好奇
D
让你摸鼻子
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