栖贤山
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栖贤山题库
汇三教典籍之要义,集千年文脉之精华。设题辨理,探赜索隐;以问启智,悟道明心。
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在环境保护问题上,孟子“不违农时,谷不可胜食也……斧斤以时入山林,材木不可胜用也”的主张体现了什么思想?
A
听天由命
B
不用自然资源
C
无限开发
D
尊重自然规律,主张可持续利用资源
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下列哪项行为,是公民在现代社会中践行“天下兴亡,匹夫有责”的日常方式?
A
遵纪守法、敬业爱岗、参与社区公益、理性表达意见
B
等待英雄
C
抱怨社会
D
空谈国事
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荀子说“人之性恶,其善者伪也。”在治国上,他因此特别强调什么的重要性?
A
君主仁心
B
道德自觉
C
经济富裕
D
礼法制度的教化与约束(化性起伪)
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下列哪项政策,体现了儒家“富而后教”的治国思路?
A
只搞教育,不管经济
B
在经济发展、民生改善的基础上,大力发展文化教育事业
C
经济教育同时抓
D
只发展经济,不搞教育
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孟子说“春秋无义战”,他对当时诸侯间的战争持什么基本态度?
A
全部反对
B
基本持否定和批判态度,认为大多是为了争利夺地的不义之战
C
视情况而定
D
全部支持
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儒家认为,一个社会的“和谐”(和)应该建立在什么基础上?
A
强力压制
B
绝对一致
C
“和而不同”,即在承认和尊重差异基础上的协调与平衡
D
没有矛盾
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下列哪项是对“不在其位,不谋其政”的消极误解?
A
通过合法渠道建言
B
不越权行事
C
做好本职工作
D
对公共事务漠不关心,认为与己无关
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荀子主张“明分使群”,认为社会要良好运行,必须明确什么?
A
个人自由
B
财富均等
C
人们的职业、身份、权利与责任的分工与差别(分)
D
思想统一
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孔子说“己欲立而立人,己欲达而达人。”将这种“忠”道应用于国际关系,意味着强国应该怎样对待弱国?
A
孤立弱国
B
欺压弱国
C
在自己发展的同时,也帮助他国发展
D
利用弱国
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在应对重大公共决策时,“叩其两端而竭焉”(从正反两方面彻底追问)体现了怎样的决策智慧?
A
快速决定
B
听从多数
C
独断专行
D
全面调研、审慎权衡、避免偏听偏信
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孔子说“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”这里“行己有耻”对公务员的启示是?
A
口才要好
B
能力要强
C
人脉要广
D
个人行事要有羞耻心,知道什么不该做,守住底线
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儒家“大同”社会描述“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”这体现了怎样的劳动与财富观念?
A
按需分配
B
财富共享,各尽其能,劳动成为第一需要
C
平均分配
D
私有制
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面对社会不公,一个信奉儒家思想的普通人,下列哪种反应最符合“士”的担当精神?
A
加入不公一方获利
B
在能力范围内,或发声、或行动,促进公平正义
C
独善其身,不管闲事
D
默默忍受
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荀子说“国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅。”他认为国家兴衰与什么密切相关?
A
军事力量
B
君主贤愚
C
经济水平
D
是否尊师重教
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下列哪项是对“无为而治”的误解?
A
领导者完全放弃管理,放任自流
B
抓大放小
C
任人唯贤
D
垂拱而治
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孟子说“仁者无敌”,这里的“无敌”是什么意思?
A
武力最强
B
没有敌人
C
不树敌
D
实行仁政,天下无人能敌,因为得民心
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儒家认为,在和平时期,国家积蓄财富的主要正当用途应该是什么?
A
对外扩张
B
备战备荒,以及用于民生福利和教育(藏富于国,用之于民)
C
储存不用
D
君主享乐
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孔子说“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”他想说明百姓对“仁”的需求怎样?
A
很危险
B
可有可无
C
不如水火
D
比需要水火更迫切,且行仁德不会有危险
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孟子说“君之视臣如手足,则臣视君如腹心……君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”这为现代组织中的上下级关系提供了什么启示?
A
单向忠诚
B
关系是相互的,尊重与忠诚是双向的
C
可以背叛
D
无条件服从
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荀子说“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”这里的“礼”在治国层面主要指什么?
A
社会的典章制度、行为规范和等级秩序
B
礼物馈赠
C
礼仪活动
D
个人礼貌
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在现代企业治理中,孟子“民为贵”的思想可以启示管理者什么?
A
员工(内部“民”)的福祉和创造力是企业最宝贵的资源
B
客户不重要
C
利润唯一
D
股东至上
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下列哪项公共政策,最符合孟子“仁政”中“省刑罚,薄税敛”的主张?
A
简化司法程序、慎用刑罚,并减轻民众的税收负担
B
放任犯罪
C
增加税种
D
严刑峻法,高税收
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儒家“经权”思想在政策执行中,要求执行者如何处理原则规定与特殊情况的关系?
A
在坚持根本原则(经)的前提下,允许根据实际情况灵活变通(权)
B
放弃原则
C
死守规定
D
随意变通
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孔子说“举直错诸枉,能使枉者直。”这对现代组织人事管理的启示是?
A
平衡各派
B
提拔正直贤能的人,可以起到榜样作用,带动和影响其他人
C
清除不直的人
D
只任用亲人
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下列哪项是对“义”在公共决策中作用的正确描述?
A
无关紧要
B
妨碍效率
C
“义”是决策的价值罗盘,确保政策方向符合社会公平和长远公益
D
等于利益
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荀子说“君者,仪也;民者,影也。仪正而影正。”这再次强调了在治国理政中什么的关键作用?
A
经济基础
B
法律制度
C
君主(领导者)自身的表率作用
D
军事力量
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在全球化治理中,中国提出“构建人类命运共同体”,其中蕴含的“己欲立而立人,己欲达而达人”精神,主张各国应如何相处?
A
以邻为壑
B
独善其身
C
在追求自身发展的同时,积极促进他国共同发展
D
结盟对抗
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下列哪项,是“礼之用,和为贵”在调解社会矛盾时的应用?
A
用礼压制矛盾
B
依据礼的精神和规范(如法律、公序良俗)来调解纠纷,达成和谐化解
C
回避矛盾
D
激化矛盾
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儒家“修身、齐家、治国、平天下”的宏大叙事,最终将个人微小的“修身”与“平天下”连接起来,这给予每个普通人的最大启示是什么?
A
每个人都可通过修养自身、做好本职、关爱社会,为世界的改善贡献力量
B
逃避社会责任
C
平天下与我无关
D
等待伟人拯救
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儒家学派的创始人是?
A
墨子
B
老子
C
孔子
D
韩非子
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