栖贤山题库

汇三教典籍之要义，集千年文脉之精华。设题辨理，探赜索隐；以问启智，悟道明心。

全部题库 儒家 佛学 道家
经常熬夜刷手机，从佛学看损耗最大的是？
A 时间
B 手机电量
C “精气神”和清净心的能量
D 视力
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“不见他人过”的修心方法是？
A 将注意力放在修正自己的缺点，而非评判他人
B 闭目塞听
C 我没看见
D 他是对的
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觉得修行后朋友变少了，可能是因为？
A 修行不对
B 必须孤独
C 减少了无意义的应酬，但心更清净充实
D 朋友不好
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学佛的最终目的是什么？
A 祈求平安富贵
B 拥有神通
C 成为学问家
D 熄灭烦恼，获得内心的究竟安乐与自在
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经常感到焦虑、压力大，从“业”的角度看，可能与过去常种下哪种“因”有关？
A 布施钱财
B 帮助他人
C 急躁、逼迫自己或他人的言行
D 安静独处
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经常感到莫名的恐惧，从因果看，可能与过去哪种业有关？
A 常布施无畏
B 性格胆小
C 禅定功夫深
D 伤害众生，令其恐惧（如杀生、恐吓）
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“共业”与“别业”的关系，好比？
A 毫无关系
B 完全一样
C 个人（别业）在集体（共业）的浪潮中，又参与塑造浪潮
D 相互对立
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“一念嗔心起，火烧功德林”强调哪类业的力量最大？
A 意业（心念），尤其是嗔恨
B 身业（行为）
C 口业（语言）
D 共业
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对“算命、看风水改运”的正确态度是？
A 完全依靠
B 坚决反对
C 必须常做
D 可作参考，但真改运需从修心、改过、行善做起
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对“逆来顺受”的佛学理解是？
A 软弱可欺
B 没有感觉
C 必须反抗
D 以智慧认识这是消业了缘，以坦然心接受
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“业”的法则，给予我们最大的希望是？
A 注定不变
B 可以算命
C 可以侥幸
D 命运掌握在自己手中，未来可以靠自己创造
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“万般带不去，唯有业随身”提醒我们投资重点应是？
A 人际关系
B 心灵的成长、善业的积累与智慧的开发
C 财产房产
D 身体健康
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“法门无量誓愿学”对初学者的启发是？
A 立刻学遍所有
B 保持开放学习的心，但当前应一门深入，打好基础
C 不用学
D 只学一个
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对“神通”和“智慧”的正确态度是？
A 追求神通
B 智慧是根本目标，神通是副产品，不可本末倒置
C 两者都要
D 都是假的
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感到嫉妒时，一个简单的对治修法是？
A 得到更多
B 打压对方
C 忽视它
D 真诚地、在心里说：“随喜你的成就/好运。”
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“过午不食”的修行意义，普通人可借鉴的是？
A 可以减肥
B 必须学
C 必须执行
D 给肠胃休息时间，培养对欲望的节制力和清明感
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对“回向”心生疑惑：“我的功德为何要分给别人？”
A 会减少功德
B 可以不分
C 必须分
D 回向如点灯，照亮他人，自己的光明丝毫不减
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“数息观”中，数到十后怎么办？
A 随意
B 回到一，重新从一数到十，如此循环
C 停止
D 接着数十一
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持咒念佛，是专心念一个，还是多念几个好？
A 看心情
B 必须换着念
C 越多越好
D 专念一佛一咒，容易成就“一心不乱”
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如何在亲子教育中运用“四摄法”（布施、爱语等）？
A 必须听话
B 爱语：鼓励沟通；利行：帮助成长；同事：共同活动
C 给予物质
D 严格管教
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对“禅宗公案”的正确学习态度是？
A 参究其悖论，打破思维惯性，而非寻求逻辑答案
B 当故事听
C 必须理解
D 没有用
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在团队合作中，如何修“和合僧”精神？
A 必须一致
B 尊重差异，分工协作，顾全大局，利益共享
C 突出自己
D 听从领导
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如何在高速运转的社会中修“慢生活”？
A 脱离社会
B 必须辞职
C 动作放慢
D 心态放缓：吃饭慢一点，说话慢一点，反应慢一点
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“天女散花”典故中，花着身不落，意味着？
A 花有粘性
B 修行者心无分别执着，外境（花）无法染着
C 天女法力
D 菩萨慈悲
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“聚沙成塔”的儿童游戏被佛陀赞许，因为？
A 游戏有益
B 儿童以纯净心做事，即是功德；心净则土净
C 必须建塔
D 塔很庄严
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公案“如何是佛法大意？”答“十年卖炭汉，不知秤畔星。”暗示？
A 要去卖炭
B 需要秤
C 道在平常，日用而不知；佛法就在最朴素的生活里
D 很辛苦
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“金毛狮子”的故事，佛陀用金色狮子的比喻，说明？
A 金色庄严
B 佛陀的教法如狮子吼，能降服一切邪见，独步无畏
C 狮子厉害
D 动物崇拜
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禅宗“黄檗打临济”公案，临济三度问“佛法大意”，三度被打。这“打”是？
A 以激烈手段截断其思维，逼其“反闻闻自性”
B 临济该打
C 师父严厉
D 体罚
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禅宗“香严击竹悟道”公案，香严在抛石击竹的声响中豁然开朗，说明悟道？
A 需要竹子
B 声音重要
C 往往在放下思量、无心偶遇的刹那，不期而至
D 要扔石头
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公案“什么是禅？”师默然良久。这“默然”是？
A 以无言彰显：禅离言说，当下寂静，唯证方知
B 累了
C 让弟子等
D 不会回答
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