栖贤山题库

汇三教典籍之要义,集千年文脉之精华。设题辨理,探赜索隐;以问启智,悟道明心。

A 逃避深山
B 生起“同体大悲”,并践行“人间佛教”,积极为世界祈福、行善
C 与我无关
D 等待救赎
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A 非常坚硬
B 闪闪发光
C 稀有珍贵
D 能断除一切烦恼、执着,无坚不摧,无惑不破
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A 取决于业力与愿力:或继续轮回,或证悟涅槃,或往生净土
B 回归自然
C 天堂或地狱
D 彻底消失
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A 没有生死
B 在觉悟者眼中,生死流转的当下,其本质就是寂静涅槃
C 生死就是涅槃
D 不用怕死
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A 佛菩萨听到
B 必须说出来
C 是一种祈祷
D 愿力是导向性的强大心理能量,能塑造行为并感召外缘
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A 对念头生灭的观察中,体会到那个“能知”本身的不生灭
B 时间停止
C 感觉不到呼吸
D 身体消失
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A 只在人间修行
B 社会活动
C 将佛法融入现实生活,建设人间净土,利乐有情
D 不求出世
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A 记忆力好
B 心高度专注时,主观时间感消失,一念可觉无比漫长
C 胡思乱想
D 时间很长
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A 在深信因果的前提下,积极行善修慧,创造未来命运
B 狂妄自大
C 宿命论
D 完全正确
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A 众生本是佛子,具足佛性珍宝,却因无明而流浪生死,不识自家富贵
B 佛陀慈悲
C 儿子很穷
D 要找回儿子
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A 不要动心
B 不要做事
C 做事时全力以赴,但对结果成败不执着、不挂碍
D 随心所欲
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A 过程很长
B 必须开花
C 修行是因(花),成佛是果(莲);因圆满,果自然显现
D 花很重要
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A 增加点什么
B 获得神通
C 一场减法:去除妄想、执着、习气,显发本自具足的智慧
D 遵守戒律
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A 念佛的当下,此心就在造作佛因;而能念的心,本质就是佛
B 心就是佛
C 不用念佛
D 心外求佛
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A 追求速成
B 将目标转化为过程,享受每一步成长的喜悦,活在当下用功
C 放弃修行
D 怀疑法门
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A 世界末日
B 佛陀出现于世,开示悟入佛之知见的根本目的
C 重大事件
D 个人命运
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A 生命无常迅速,提醒我们珍惜时间,精进于有意义的事
B 不要娱乐
C 恐惧死亡
D 必须苦修
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A 看不见
B 很神秘
C 佛有很多相
D 真理本体(法身)无形无相,但能随缘显现出千差万别的现象(报化二身)
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A 必须报恩
B 等级观念
C 宽广的生命责任感:回报恩德,救度苦难,自利利他
D 报恩思想
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A 一个觉悟了宇宙人生真理的“人”,是我们生命潜能的圆满实现者
B 寺庙的像
C 天上的神
D 神话人物
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A 在证悟空性时,没有能得之“我”,也没有所得之“法”
B 一无所获
C 消极悲观
D 不用修行
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A 觉醒、慈悲、自在——如莲花出淤泥而不染,如明月照浊世而常清
B 青春永驻
C 财富自由
D 爱情美满
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A 不要拥有
B 认真生活(妙有),但不执着结果(真空);游戏人生,心无挂碍
C 很玄妙
D 什么都空
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A 肯定存在
B 不可知论
C 基于三世因果与众多修行者的亲证,指出生命是相似相续的流
D 肯定不存在
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A 不用努力
B 骄傲的资本
C 努力的方向和无限的希望:他做到了,我也可以!
D 我是未来佛
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A 与众不同
B 返璞归真:做一个最普通、最快乐、最慈悲的平常人
C 神通广大
D 不食烟火
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A 更加执着
B 消极避世
C 中道:不落“常见”(执有),也不落“断见”(执空),活泼泼地生活
D 虚无主义
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A 社会和谐
B 生命的彻底觉醒与自由,并帮助一切众生达成同样的觉醒与自由
C 个人解脱
D 祈求平安
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A 另一种开始
B 生命的死亡
C 一种超越生死、绝对安乐、无限自由的生命状态的达成
D 灵魂的永生
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A 道德约束
B 一把钥匙:打开生命真相之门,获得真正自由的钥匙
C 心灵安慰
D 神秘体验
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