栖贤山题库

汇三教典籍之要义，集千年文脉之精华。设题辨理，探赜索隐；以问启智，悟道明心。

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公案“如何是禅？”师良久不语，然后问“会么？”，学人说“不会。”师说“瞌睡汉！”这“瞌睡汉”骂的是？
A 学人错过刚才“良久”那个无言寂静的禅机
B 禅师生气
C 学人困了
D 要睡觉
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“蛇自吞尾”的比喻，形成圆环，无始无终。这比喻？
A 蛇很饿
B 生死轮回的无始无终，与无明烦恼的自我缠缚
C 自然现象
D 是个圆
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禅宗“百丈野狐”公案，百丈禅师为野狐解脱，说“不昧因果”。这“不昧”指？
A 彻知因果，于因果中得大自在，不迷不惑
B 超越因果
C 不知道因果
D 注意因果
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“医子喻”中，良医以死喻病，激励儿子服药。这比喻佛陀？
A 医生高明
B 父亲伟大
C 必须吃药
D 善用方便，甚至示现涅槃，激发众生生起出离心、精进心
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公案“如何是佛？”答“西蜀附子，北地人参。”用名贵药材比喻，暗示？
A 地名有趣
B 很补
C 佛是药材
D 佛法是疗治众生生死重病的无上妙药
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禅宗“香林坐久”公案，僧问“如何是室内一盏灯？”，香林答“三人证龟成鳖。”三人把龟说成鳖。这暗示？
A 真理（灯）超越言语描述，多人约定俗成的认知也可能是错的
B 龟鳖不分
C 需要证人
D 灯是龟鳖
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“王子藏宝”的故事，国王将宝珠缝在王子衣内，王子不知，穷苦流浪。这同样是？
A “佛性本具”的比喻，众生因不知而流浪生死
B 国王爱子
C 要找到宝珠
D 衣服重要
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禅宗“一指禅”公案中，小沙弥后来也会竖指，但当别人问他“什么是佛？”时，他竖指，却被俱胝削断。这“削断”意味着？
A 惩罚模仿
B 让他痛
C 破除其对“竖指”这一外在形式的机械模仿与执着
D 手指是工具
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当思考“人为什么活着”感到迷茫时，佛学提供的根本指向是？
A 积累财富
B 觉悟生命的真相，离苦得乐，并帮助他人离苦得乐
C 等待死亡
D 追求享乐
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面对亲友的离世，佛学的“无常观”给予我们最大的慰藉是？
A 祈祷超度
B 人死如灯灭
C 遗忘痛苦
D 了知死亡是生命必然的部分，从而更珍惜当下相聚的时光
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“了生死”的真实含义是？
A 避免死亡
B 追求长生
C 忘记生死
D 透彻了解生死的本质，从而超越对生死的恐惧与迷惑
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佛学如何看待“自杀”这种行为？
A 是极端我执和对苦的逃避，并不能解决问题，且会带来更重的业果
B 勇敢解脱
C 没有看法
D 个人自由
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“涅槃”最通俗的理解是？
A 虚无状态
B 天堂乐园
C 死亡的代称
D 烦恼之火彻底熄灭后，内心达到的寂静、安乐、自由的境界
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思考“我从哪里来，要到哪里去？”佛学的核心解答框架是？
A 科学进化
B 上帝创造
C 偶然产生
D 三世因果、六道轮回：生命在业力推动下不断流转
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“菩萨”与“阿罗汉”的主要发心区别在于？
A 能力大小
B 形象不同
C 菩萨发愿“度尽众生”，阿罗汉侧重“自我解脱”
D 境界高低
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对于“世界末日”的恐惧，佛学的“成住坏空”世界观启示我们？
A 任何事物（包括星球、文明）都遵循生灭法则，接纳变化，活在当下
B 赶紧享乐
C 与我无关
D 末日会来
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“活在当下”的深层佛学依据是？
A 过去已灭，未来未至，唯一真实的存在就是当下这一念
B 回忆过去
C 计划未来
D 及时行乐
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“不生不灭”是针对什么而言的？
A 事物不变
B 指佛性、法身、真如等超越生死对立的本体境界
C 肉身长生
D 灵魂不灭
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佛学对“灵魂”的看法是？
A 没有看法
B 肯定永恒灵魂
C 否定恒常不变的“灵魂”，但承认相似相续的“识”在流转
D 就是意识
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面对绝症，佛学能给予患者的最宝贵支持是？
A 肯定能治好
B 正视死亡，减少对死亡的恐惧，在剩余时光中获得内心的平静与意义
C 只念阿弥陀佛
D 放弃治疗
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佛学中“六道轮回”的“道”，主要依据什么划分？
A 随机投生
B 地理位置
C 神仙安排
D 众生的心性、业力所感召的生命状态与苦乐境界
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“人身难得”的比喻“盲龟浮木”意在强调？
A 获得暇满人身的几率极低极低，应无比珍惜此修行机会
B 木头会动
C 大海很大
D 乌龟很惨
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佛学终极追求的“解脱”，是解脱什么？
A 工作压力
B 社会责任
C 所有关系
D 解脱烦恼（贪嗔痴）和生死轮回的束缚
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对于“死后去哪儿”的焦虑，佛学最平实的开导是？
A 由佛菩萨定
B 把握当下，努力断恶修善；善业是最好保障，何必预支焦虑
C 没人知道
D 一定去好地方
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“唯心净土”的含义是？
A 不用去净土
B 只有心干净
C 心清净，所处的环境（依报）也随之清净；净土由心造
D 心里想想就行
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如何看待“人生如梦”这个说法？
A 及时行乐
B 消极厌世
C 就是做梦
D 揭示生命体验的虚幻不实性，从而减少执着，活得洒脱
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“无缘大慈，同体大悲”中“同体”指？
A 身体相同
B 认识到众生与自己本是一体，故能感同身受其痛苦
C 思想相同
D 命运相同
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佛学对“永生”的追求体现在？
A 留下名声
B 灵魂不灭
C 证悟超越生灭的“法身”、“佛性”，获得精神生命的永恒
D 肉体不死
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在灾难和集体苦难面前，个人念经祈福的意义在于？
A 以愿力与心力，为受灾者提供精神支持，并回向安宁
B 没有意义
C 改变物理事实
D 必须大量念
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“三界如火宅”的比喻，激励我们？
A 放火烧宅
B 逃离世界
C 生起强烈的出离心，迫切寻求脱离生死轮回的解脱之道
D 忍受痛苦
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