题目围绕佛教中“无所得”这一概念提问，询问其作为般若智慧终极境界的含义。

回答指出，当修行者证悟空性，即洞察到事物本质并非如表面所呈现的那样实在、独立存在时，便会达到“无所得”的境界。
此境界中，“能得之我”不存在，意味着没有那个主动去获取、占有事物的“自我”实体；“所得之法”也不存在，即没有真正可被获取、固定的“法”（事物、现象等）。
这表明世间万物皆因缘和合而生，无自性、无实体，不被“我”所掌控、占有，强调破除对“我”和“法”的执着，达到一种空灵、超脱的智慧状态，是对事物本质的深刻认知。