栖贤山题库

汇三教典籍之要义，集千年文脉之精华。设题辨理，探赜索隐；以问启智，悟道明心。

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你如何理解“为无为，则无不治”？
A 什么都不做，就什么都治好了。
B 用无为的态度去作为，就没有什么治理不好。
C 这是空想
D 治理要靠无为
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在挫折中，你想起“洼则盈”，这启示你？
A 谦卑、处下的姿态，反而能获得充盈。
B 挫折是充满的开始
C 低洼处能充满
D 要往低处走
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你认为“道”是“物质”的还是“精神”的？
A 超越物质与精神的二元对立，是宇宙的本原和本体。
B 精神
C 物质
D 不知道
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在修行中，“坐忘”是指忘记？
A 忘记身体、聪明，与道合一
B 一种冥想状态
C 坐着忘记了
D 忘记所有事情
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你如何做到“见素抱朴，少私寡欲”？
A 没有私欲
B 看朴素的东西，抱朴素的木头
C 呈现纯真，持守朴素，减少私心，降低欲望。
D 过简朴生活
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在人生规划上，“慎终如始”提醒你？
A 谨慎地对待结束
B 在事情快要完成时，也能像开始时那样谨慎，就不会失败。
C 有始有终
D 结束和开始一样重要
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在自然中，你体会“人法地，地法天，天法道，道法自然”，最终是效法？
A 自然（自己如此）
B 人
C 天
D 地
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在团队中，有人能力不强但人缘好，有人能力强但人缘差。从“常善救人，故无弃人”的角度，领导应该？
A 淘汰能力差的
B 重用人缘差的
C 重用人缘好的
D 善于根据各人特点安排合适位置，使人尽其才，没有废人。
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在个人修养中，“致虚极，守静笃”的功夫最终是为了？
A 让心灵达到极度虚静的状态，以观照万物本原。
B 获得神通
C 什么都不想
D 达到虚无的极点
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你如何看待“兵者，不祥之器，不得已而用之”？
A 不要用兵
B 兵器是不祥之物
C 战争是不祥之事，万不得已才使用。
D 用兵要果断
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在变化中，你把握“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”，这是教你在观察事物时？
A 从“无”中观妙，从“有”中观边界
B 从永恒的“无”中，观察道的奥妙；从永恒的“有”中，观察万物的边界。
C 有和无都要看
D 观察要全面
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你如何体会“道之在天下，犹川谷之于江海”？
A “道”为天下所归附，就像川谷之水必然流向江海。
B 天下归道
C 道在天下，像川谷对于江海
D 道像江海
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在个人抉择中，你想起“鱼不可脱于渊”，这提醒你？
A 鱼不能离开深渊
B 不能离开根本
C 国家的利器（或个人的根本）不能轻易展示或脱离其根基。
D 要待在安全地方
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在自然中，观察到“草木之生也柔脆，其死也枯槁”，这印证了？
A 柔弱者生，刚强者死
B 生死是自然
C 活着的东西柔软，死去的枯槁。
D 要柔软
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你如何看待“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”？
A 天道不害人
B 圣人不争
C 自然的规律是利物而不害物，圣人的法则是帮助而不争夺。
D 天道利万物而不害，圣人之道有所作为而不争。
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在修行路上，你感到“为道日损”越来越难，因为要损去的是？
A 根深蒂固的习气、欲望和成见
B 知识
C 财物
D 朋友
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你如何做到“方而不割，廉而不刿”？
A 做人要圆滑
B 方正到不割伤人，棱角到不刺伤人
C 品行端方却不生硬，棱角分明却不伤人。
D 要又方又廉
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在观察历史兴衰时，你想到“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”，这说明了？
A 不要富贵
B 金玉满堂守不住
C 过度积聚财富、富贵而骄横，是给自己遗留祸患。
D 富贵是祸根
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你认为“道”是“一”还是“多”？
A 多
B 是一与多的统一：作为本原是“一”，显现为万物是“多”。
C 既非一也非多
D 一
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在生命的终点，你希望达到“死而不亡者寿”，这意味着你追求？
A 青史留名
B 平静地死去
C 肉体不死
D 精神、思想或功业能超越生命而长存。
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综合来看，你认为道家思想的终极关怀是？
A 治国平天下
B 社会和谐
C 个人成仙
D 个体生命与宇宙自然的和谐统一，实现精神的绝对自由与安宁。
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道家思想的核心概念之一是“道”，下列对“道”的通俗理解最贴切的是？
A 一种具体的规章制度
B 神仙的法术口诀
C 儒家的仁义道德
D 万物的本源和运行规律
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《道德经》的作者是哪位道家代表人物？
A 老子
B 庄子
C 鬼谷子
D 列子
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道家主张“无为而治”，这里的“无为”指的是？
A 消极逃避现实
B 什么都不做，躺平摆烂
C 不违背规律的自然作为
D 统治者放任不管百姓
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庄子在《逍遥游》中写“北冥有鱼，其名为鲲”，鲲化而为鹏，这个故事想表达的核心是？
A 北冥是个神奇的地方
B 鱼类可以进化成鸟类
C 要追求自由无拘的精神境界
D 大鹏的力气比鲲大
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道家认为“上善若水”，下列哪项不是水的“善”的体现？
A 洪水泛滥时会淹没房屋
B 滋养万物却不争夺功劳
C 遇到阻碍会绕开，懂得变通
D 往低处流，姿态谦和
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道家思想不提倡下列哪种行为？
A 保持内心的平静淡泊
B 顺应自然，不强行干预
C 过度追求名利地位
D 尊重万物的自然本性
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庄子提出“吾生也有涯，而知也无涯”，这句话提醒我们？
A 学习是没有尽头的，要熬夜学习
B 知识越多越痛苦
C 要穷尽一生去学习所有知识
D 生命有限，不要盲目追求无限的知识
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“道法自然”中的“自然”指的是？
A 自然而然的状态
B 大自然中的山水草木
C 地理学科中的自然环境
D 自然界的科学规律
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《道德经》中“大直若屈，大巧若拙”的意思是？
A 手巧的人都比较笨拙
B 真正直的东西看起来是弯曲的
C 大的直线容易弯曲
D 真正聪明的人看起来有点笨拙
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