道家题库 - 第5页

在艺术中，“大音希声”的美学追求是？

A 最大的声音是无声

B 不要音乐

C 无声胜有声

D 至美的音乐超越具体的音响，存在于意境和想象之中

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你认为“守中”的“中”是？

A 中庸、折中

B 虚静、平衡、不偏不倚的内在状态

C 中心思想

D 中间、中点

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面对衰老，哪种态度更接近道家智慧？

A 完全接受，消极等待

B 追求长生不老

C 视其为自然过程，顺应它，同时注重精神修养（长生久视）

D 恐惧并极力抵抗

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在沟通中，如何做到“美言可以市尊”？

A 用美好的语言获得尊贵地位

B 说好话可以换来尊重

C 要会说奉承话

D 真诚、得体、有智慧的语言能赢得他人的尊敬

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你如何理解“万物并作，吾以观复”？

A 万物一起动作，我观察复杂现象

B 我和万物一起运动

C 万物一起生长，我观察他们的反复

D 观察万物蓬勃生长，我从中体悟它们循环往复的规律。

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你如何看待“绝学无忧”？

A 学习是忧愁之源

B 断绝智巧、机心之学，回归淳朴，才能没有忧患。

C 抛弃学问才能无忧

D 不学习就没有忧愁

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在家庭中，父母对孩子“不言之教”的基础是？

A 父母很有学问

B 父母自身的品行修养和生活方式

C 父母不说教

D 孩子很听话

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你认为“道”的运动方式是？

A 随机无序

B 直线前进

C 循环往复（周行）

D 静止不动

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在利益面前，如何做到“生而不有，为而不恃”？

A 完全不作为

B 不占有任何东西

C 做事但不依赖

D 创造、成就，但不占有成果，不恃功自傲。

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你如何修养“柔弱”的品质？

A 变得软弱

B 总是让步

C 练习瑜伽

D 培养内在的韧性、包容性和适应性，不逞强，能处下。

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在团队中，领导“无为”而团队成员“自化”，意味着？

A 领导创造环境，成员自我管理、成长

B 领导不管，成员自己变化

C 成员为所欲为

D 领导暗中控制

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你如何理解“大道废，有仁义”？

A 仁义是为了补救大道的废弛

B 仁义是好的

C 要批判仁义

D 大道废弃了，才有仁义

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你认为“德”在个人身上最主要的体现是？

A 顺从“道”，按照自己的天性自然生活

B 有特殊能力

C 社会地位高

D 道德品质好

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面对无法改变的事实，“安之若命”是一种？

A 抵抗命运

B 坦然接纳，如同接受自然命运的安排，从而停止内耗。

C 抱怨命运不公

D 认命，消极承受

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在修行中，“心斋”的关键是？

A 吃素

B 让心灵保持斋戒般的虚静，摒除欲望和杂念。

C 念经

D 静坐

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你如何看待“吾所以有大患者，为吾有身”？

A 我有身体是大患

B 应该抛弃身体

C 身体是烦恼的根源

D 对“自我”（身体、生命）的过度执着，是产生大忧患的原因。

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在社会中，如何保持“和其光，同其尘”？

A 出淤泥而不染

B 隐藏光芒，混同尘俗

C 变得和普通人一样

D 有光芒但柔和，能融入环境

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在家庭教育中，父母“不敢为天下先”可能体现在？

A 不让孩子争第一

B 不让孩子有主见

C 让孩子跟在别人后面

D 不强迫孩子学热门才艺

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你如何理解“执古之道，以御今之有”？

A 要用古代方法解决今天问题

B 拿着古代的道，驾驭今天的万物

C 掌握自古以来的“道”，来驾驭当前的具体事物。

D 古代的东西比今天好

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在自然中漫步，你感到“天地与我并生，而万物与我为一”，这体验接近？

A 幻想

B 神秘体验

C “齐物”的境界，物我界限消融，与宇宙合一。

D 审美体验

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你认为“道”是“有”还是“无”？

A 非有非无，亦有亦无；是“有”和“无”的统一。

B 无

C 有

D 不知道

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在人际冲突中，想起“和大怨，必有余怨”，你会？

A 在小怨阶段就积极化解

B 怨恨无法完全消除

C 不调解大怨恨

D 远离有怨恨的人

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你如何修养“愚”的境界（“我愚人之心也哉！”）？

A 变得愚蠢

B 不用心机

C 回归淳朴混沌

D 大智若愚

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面对人生的不确定性，哪种心态是“勇于不敢”？

A 权衡后选择不冒险

B 不勇敢

C 有勇气选择审慎和不妄为

D 因为害怕而不敢

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在艺术欣赏中，你体会到“大象无形”，这意味着？

A 最大的形象没有形状

B 不要有形

C 形象不重要

D 至大的形象超越具体形态，存在于意境之中

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在个人发展中，如何理解“大器晚成”？

A 大才的人成功晚

B 晚成功比较好

C 不要急于求成

D 珍贵的器物需要长时间才能完成，比喻大才或大事需长期积累

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你如何做到“知人者智，自知者明”？

A 智和明一样

B 了解别人需要智慧，了解自己才是真正的清明。

C 先自知，再知人

D 了解别人是智慧，了解自己是聪明

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在复杂局面中，如何运用“微明”（细微的明察）？

A 心里明白不说

B 注意细节

C 用微妙的方法

D 见微知著，从细微迹象判断趋势

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你认为“道”是“动”的还是“静”的？

A 静

B 动

C 不动

D 动中有静，静中有动；是“常”（永恒）与“变”（运动）的统一。

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在人际关系中，你欣赏“君子之交淡若水”，因为它？

A 成本低

B 没有味道

C 清澈、长久、不黏腻

D 平淡如水

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